Chương V – Năm Pháp V. Phẩm Vua Munda (I) (41) Trở Thành Giàu 1. Như vầy tôi nghe: Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại Jetavana, khu vườn ông Anàthapindika. Rồi gia chủ Anàthapindika đi đến Thế Tôn,
Kinh Tăng Chi Bộ
Chương V – Năm Pháp IV. Phẩm Sumanà (I) (31) Sumanà , Con Gái Vua 1. Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, Jetavana, tại khu vườn của Anàthapindika. Rồi Sumanà, con gái vua, với năm trăm thiếu nữ hộ
Kinh Tăng Chi Bộ
Chương V – Năm Pháp III. Phẩm Năm Phần (I) (21) Không Có Cung Kính (1) 1- Tỷ-kheo, này các Tỷ-kheo, không cung kính, không thận trọng, không sống tương hòa với các vị đồng Phạm hạnh, sẽ làm cho
Kinh Tăng Chi Bộ
Chương V – Năm Pháp II. Phẩm Sức Mạnh (I) (11) Chưa Ðược Nghe 1. – Này các Tỷ-kheo, Ta tự cho là đã đạt được sự cứu cánh với thắng trí đối với các pháp từ trước Ta chưa
Kinh Tăng Chi Bộ
Chương V – Năm Pháp I. Phẩm Sức Mạnh Hữu Học (I) (1) Tóm Lược 1. Như vậy tôi nghe: Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi tại Jetavana, vườn ông Anàthapindika. Tại đấy, Thế Tôn gọi các Tỷ-kheo: –
Kinh Tăng Chi Bộ
Một hôm Tây Đường, Bách Trượng³², Nam Tuyền³³ hầu Mã Tổ thưởng trăng. Sư nói: – Bây giờ sao đây? Tây Đường nói: – Chính là lúc nên cúng dường. Bách Trượng nói: – Chính là lúc nên tu hành.
Giai thoại Thiền
Thiền sư Đạo Nhất họ Mã, người huyện Thập Phảng thuộc Hán Châu, xuất gia ở chùa La Han tại ấp nhà. Sư có dung mạo dị kỳ: dáng đi như trâu, mắt nhìn như cọp, lưỡi lè quá mũi,
Giai thoại Thiền
Lục Tổ biết sắp đến ngày qui tịch nên họp chúng lại bảo: – Ta đến tháng tám sắp lìa thế gian, các ngươi có nghỉ phải ra hỏi sớm, ta sẽ vì các ngươi giải nghi, khiến các ngươi
Giai thoại Thiền
Huệ Năng an trí mẹ xong liền từ giã ra đi, không hơn 30 ngày liền đến Huỳnh Mai lễ bái Ngũ Tổ. Tổ hỏi rằng: “Ngươi từ phương nào đến, muốn cầu vật gì?”. Huệ Năng đáp rằng: “Đệ
Giai thoại Thiền
Ngũ Tổ Hoàng Nhẫn¹⁰ đại sư là người huyện Hoàng Mai, Kỳ Châu. Nguyên trước kia là Tài Tòng Đạo Giả ở núi Phá Đầu đã từng thưa thỉnh với Tứ Tổ Đạo Tín: – Đạo lý có thể được
Giai thoại Thiền
Sau khi Sơ Tổ (Đạt Ma)⁶ trao truyền pháp y cho Huệ Khả⁷, đúng chín năm sau ngài thị hiện nhập Niết Bàn và được chôn sau sườn núi Hùng Nhĩ, mé nước Ngô. Sau đó ba năm, sứ giả
Giai thoại Thiền
Ngày xưa ở thời đại bạch phát, trong sơn hạp tại Long Môn có một cây Đồng (kiri), dáng mặt một vị Lâm Vương. Nó vươn đầu cao đến có thể trò chuyện với các tỉnh tú, rễ nó đâm
Giai thoại Thiền
