Bác sĩ Elisabeth Kubbler-Ross, một chuyên gia nổi tiếng chuyên nghiên cứu về trường hợp của những người chết trong một thời gian ngắn rồi sống lại (Near Death Experience), đã đưa ra năm giai đoạn tâm lý mà đa
Dòng đời vô tận
Chương VI – Sáu Pháp II. Phẩm Cần Phải Nhớ (I) (11) Cần Phải Nhớ (1) 1. – Này các Tỷ-kheo, có sáu pháp cần phải ghi nhớ này. Thế nào là sáu? 2. Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo
Kinh Tăng Chi Bộ
Chương V – Năm Pháp XI. Phẩm An Ổn Trú (I) (101) Ðáng Sợ Hãi 1. – Này các Tỷ-kheo, có năm pháp này làm cho bậc Hữu học không có sợ hãi. Thế nào là năm? 2. Ở đây,
Kinh Tăng Chi Bộ
Chúng ta ai cũng cần hòa bình, cần an lạc. Hòa bình và an lạc đặt nền tảng ở sự tôn trọng sự sống của mọi người và mọi loài. Đất đá cũng biết đau, cũng cần sống. Trái đất
An lạc từng bước chân
Hạnh đầu đà (tiếng Pali: dhutanga) là một phương pháp tu (Thiểu dục tri túc) của Phật giáo. Lối tu này yêu cầu người thực hành chấp nhận một cuộc sống vô cùng giản đơn trong các phương diện căn
Chương IV – Bốn Pháp XXVII. Phẩm Nghiệp Ðạo (I) (261) Chấp Nhận (1) 1.- Thành tựu với bốn pháp, này các Tỷ-kheo, như vậy tương xứng bị rơi vào địa ngục. Thế nào là với bốn pháp? Tự mình
Kinh Tăng Chi Bộ
Có người vì quá thiên trọng lý thuyết nên khinh lờn thực hành. Lý họ thường viện ra câu: “Tự tánh Di Đà, duy tâm Tịnh Ðộ”, rồi liền lầm cho rằng Tịnh Ðộ chỉ ở trong tâm, làm gì
Pháp Môn Tịnh Độ
– Hệ phái: Bắc Tông – Dòng: Lâm tế Cháng tông – Địa chỉ: 145/22 Huỳnh Tấn Phát, khu phố 2, phường Phú Mỹ, Quận 7 – Điện thoại liên hệ: 0909010364 – Người sáng lập: Hòa thượng Thích Viên
Huỳnh Tấn Phát
– Ý nói tập tính như con lừa, là thế nào hả đại đức? – Tâu, nghĩa là vị tỳ khưu phải tập theo, phải sống theo một điểm, một điều, một chi đặc biệt của con lừa. Con lừa
Mi Tiên Vấn Đáp
Chương III – Ba Pháp IX. Phẩm Sa-Môn 81.- Sa Môn 1. – Này các Tỷ-kheo, có ba hạnh Sa-môn cần phải làm này của Sa-môn. Thế nào là ba? Thọ trì tăng thượng giới học, thọ trì tăng thượng
Kinh Tăng Chi Bộ
CHUYỂN HÓA TÌNH THÂN THÀNH TÍN TÂM Một trong những nỗi khổ tâm lớn nhất của người già thời hiện đại không phải là thiếu ăn thiếu mặc, mà là sự cô độc trong chính ngôi nhà của mình. Khoảng
Nhật Mộ Đồ Viễn - Diễn giải
Chương X – Mười Pháp (I) (91) Người Hưởng Dục 1. Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại Jetavana, khu vườn ông Anàhapindika. Rồi nam cư sĩ Anàthapindika đi đến Thế Tôn, sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn
Kinh Tăng Chi Bộ
