Trong làng nọ ở xứ Tây Tạng, có một bà lão rất thật thà chất phác, suốt cuộc đời chỉ biết lo cho chồng con. Sau khi chồng chết, đứa con trai bỏ đi làm ăn phương xa, bà ở
Dòng đời vô tận
– Về cái dù thì có ba chi, tâu đại vương. Thứ nhất: cái dù thường dùng để che trên đầu, bậc hành giả cũng phải tu tập các pháp cao thượng để che tâm vậy. Thứ hai: cái dù
Mi Tiên Vấn Đáp
Đức vua lại hỏi: – Thưa đại đức ! phải chăng Đức Thế Tôn có ba hai quý tướng và tám mươi vẻ đẹp của bậc đại nhân? Ví dụ như nước da của ngài tươi sáng như vàng ròng,
Mi Tiên Vấn Đáp
Tôi nghe như vầy: Một thời Bạc Già Phạm ở tại vườn Cấp Cô Độc trong rừng Thệ Đa thuộc Thất La Phiệt với vô số Thanh Văn, Bồ Tát Ma Ha Tát câu hội, cùng chư Thiên, Người, A
Chương X – Mười Pháp (I) (61) Vô Minh 1. – Này các Tỷ-kheo, khởi điểm đầu tiên của vô minh không thể nêu rõ để có thể nói: “Trước điểm này, vô minh không có, rồi sau mới có.”
Kinh Tăng Chi Bộ
TỊNH-KHẨU-NGHIỆP-CHÂN-NGÔN Tu lị tu lị, ma ha tu lị, tu tu lị, ta bà ha. (Đọc 3 lần) TỊNH THÂN NGHIỆP CHÂN NGÔN Tu đa lị, tu đa lị, tu ma lị, tu ma lị, ta bà ha. (Đọc 3
Chương IV – Bốn Pháp XXIV. Phẩm Nghiệp (I) (231) Tóm Tắt – Có bốn nghiệp này, này các Tỷ-kheo, đã được Ta chứng ngộ với thắng trí và thuyết giảng. Thế nào là bốn? Này các Tỷ-kheo, có nghiệp
Kinh Tăng Chi Bộ
Đức vua Mi-lan-đà hỏi: – Thưa đại đức! Đức Thế Tôn thường thuyết rằng: “Này các thầy tỳ khưu! Các thầy phải có tâm bi mẫn đối với chúng sanh, nên nói lời từ hòa, mát mẻ, phải thương xót
Mi Tiên Vấn Đáp
Đây là những điều tôi được nghe hồi Bụt còn du hành ở Xá Vệ trong vườn Cấp Cô Độc và rừng cây Kỳ Đà. Dạo ấy, khất sĩ A Lê Sá, vốn xưa là người huấn luyện chim ưng,
Vua hỏi: – Có trường hợp nào mà một người làm việc ác lớn, tội báo lại nhỏ; còn một người làm việc lành nhỏ, phước quả lại lớn không, đại đức? – Có chứ, và chuyện ấy cũng thường
Mi Tiên Vấn Đáp
Một hôm Nam Tuyền dọn cháo cho chúng. Mã Tổ hỏi: – Trong thùng có chi? Nam Tuyền nói: – Lão già này ngậm miệng lại! Ăn nói như vậy à? Sư bèn thôi. Viên Đức Luận giải: Đây là
Giai thoại Thiền
Thực tập và hiểu biết về vô thường không phải chỉ là một cách mô tả khác về thực tại. Nó là một dụng cụ giúp chúng ta chuyển hóa, buông xả và hàn gắn các vết thương. Vô thường
Không diệt không sinh đừng sợ hãi
