Cảm thọ là một trong năm uẩn phi vật chất (sắc, thọ, tưởng, hành, thức) hợp thành con người, là khía cạnh của tâm, là sự phản ứng của tâm đối với các đối tượng tiếp xúc. Cảm thọ có
Ngũ uẩn là một khái niệm quan trọng trong Phật giáo, được dùng để chỉ năm yếu tố cấu thành nên con người, bao gồm: Sắc uẩn (Rūpa-skandha): là yếu tố vật chất, bao gồm năm căn (nhãn, nhĩ, tĩ,
Thất bồ đề phần là bảy yếu tố giác ngộ, là những phương tiện giúp hành giả tu tập để đạt tới giác ngộ, giải thoát. Thất bồ đề phần được nhắc đến trong Kinh Tương Ưng Bộ, Nikâya Samyutta,
Tứ vô lượng tâm là bốn trạng thái tâm thức cao thượng của con người, bao gồm: Từ: Tâm mong muốn cho tất cả chúng sinh đều được hạnh phúc và an lạc. Bi: Tâm xót thương những chúng sinh
Trong Bát Nhã Tâm Kinh của Mật Tông có một câu thoại rất sâu sắc là “Sắc tức thị không, không tức thị sắc”. Theo một nghĩa khá trừu tượng thì “có nghĩa là không, không nghĩa là có”. Vì
Bát quan trai là tám giới mà người Phật tử tại gia có thể thọ trì trong một ngày một đêm, từ sáng đến sáng hôm sau. Bát là tám, quan là cửa, trai là ăn chay. Bát quan trai
Giới luật nhà Phật là những quy tắc đạo đức và hành vi mà các Phật tử phải tuân theo. Giới luật nhằm mục đích giúp các Phật tử sống một cuộc sống đạo đức và có ý nghĩa, tránh
BẠCH Y QUAN-THẾ-ÂMĐẠI SĨ LINH CẢM THẦN CHÚ Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quảng Đại Linh Cảm Quán Thế Âm Bồ Tát (3 Lần)Nam Mô PhậtNam Mô PhápNam Mô TăngNam Mô Cứu Khổ Cứu Nạn
TỊNH-KHẨU-NGHIỆP-CHÂN-NGÔN Tu lị tu lị, ma ha tu lị, tu tu lị, ta bà ha. (Đọc 3 lần) TỊNH THÂN NGHIỆP CHÂN NGÔN Tu đa lị, tu đa lị, tu ma lị, tu ma lị, ta bà ha. (Đọc 3
1. Đại nguyện thứ nhất: Nam mô Phật Viên Thông Thánh Tự Tại, Quán Âm Như Lai rộng phát hoằng thệ nguyện. Nội dung đại nguyện này là: Khi thành Bồ Tát, Quán Thế Âm sẽ đạt được trí tuệ
Vào ngày 7 tháng 1 năm 2008, có một người Mỹ gốc Việt , 38 tuổi, đã ném bốn đứa con nhỏ từ bốn tháng đến ba tuổi trên một chiếc cầu tại tiểu bang Alabama, Hoa Kỳ. Theo tin
Dòng đời vô tận
Phật A Di Đà là một trong những vị Phật được thờ phụng phổ biến nhất trong Phật giáo Đại thừa. Tên của Ngài được phiên âm từ tiếng Phạn là Amitābha, có nghĩa là “ánh sáng vô lượng”. Ngài
