Dòng đời vô tận

Sắp xếp:

Bố thí máu

Trong kinh Hiền Ngu, có kể chuyện tiền thân của Phật là thái tử Ma Ha Tát Đỏa đi vào rừng thấy một con hổ mẹ và hai hổ con đang chết đói, thái tử động lòng thương nên hy... Xem thêm

Dòng đời vô tận

Bát nhã, tánh không

Trong một thiền viện nọ, có một vị sư từ phương xa đến xin nhập chúng tu học. Vị sư này trước đây đã từng học Phật pháp tại các Phật học viện và khá giỏi về giáo lý. Đến... Xem thêm

Dòng đời vô tận

Duy tâm sở hiện

Từ “tánh không” chúng ta bước sang một giáo lý khác, đó là “duy tâm sở hiện”, có nghĩa các pháp đều do tâm biến hiện và nhận thức. Thí dụ trong một cuộc thử nghiệm, các bác sĩ lấy... Xem thêm

Dòng đời vô tận

Đổi đài trong tâm

Trong báo Reader Digest1 có kể một chuyện thưa kiện khá lạ đời. Một ông nọ xem tivi, chương trình Fear Factor2 sợ quá rồi bị ám ảnh, ông ta đệ đơn kiện chương trình này phải bồi thường. Nhưng... Xem thêm

Dòng đời vô tận

Giá trị đạo đức

Trong một buổi thuyết trình về giá trị đạo đức, một giáo sư bắt đầu buổi giảng bằng cách dơ cao một tờ giấy 20 đô-la, và hỏi các sinh viên: “Ai muốn có tờ giấy bạc này?” Tất cả... Xem thêm

Dòng đời vô tận

Buông xả gánh nặng

Trong buổi thuyết trình về “Điều hòa sự căng thẳng”, một giáo sư cầm ly nước đưa lên và hỏi thính chúng: “Ly nước này nặng khoảng bao nhiêu?” Nhiều người trả lời khoảng từ 20g đến 50g. Giáo sư... Xem thêm

Dòng đời vô tận

Giới luật

Giới luật được đặt ra để giúp hành giả tu tâm sửa tánh, tránh những điều lầm lỗi đưa đến đau khổ cho mình và kẻ khác. Thọ giới nhiều là điều rất tốt nhưng nhiều khi không nhớ hết... Xem thêm

Dòng đời vô tận

Thước đo người tu

Nhiều người tu lâu năm, thường đi chùa, ăn chay, tụng kinh, ngồi thiền, niệm Phật, làm công quả, theo học giáo lý với nhiều bậc thầy nổi tiếng, nhưng những điều này có chứng minh là mình tu giỏi... Xem thêm

Dòng đời vô tận

Nguyên nhân khổ đau

Nguyên nhân khổ đau 1 Trong Tứ Diệu Đế (Khổ, Tập, Diệt, Đạo), phần Tập đế thường nói nguyên nhân của đau khổ là 10 phiền não căn bản: tham, sân, si, mạn, nghi, thân kiến, biên kiến, tà kiến,... Xem thêm

Dòng đời vô tận


Nội dung khác

51. Kinh Kandaraka

(Kandaraka sutta) Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn ở tại Campa, trên bờ hồ Gaggara cùng với đại chúng Tỷ-kheo. Rồi Pessa, con trai người huấn luyện voi và Du sĩ Kandaraka đi đến chỗ Thế Tôn ở... Xem thêm

Kinh Trung Bộ

54. Vedagù?

– Có một chữ mà các bậc trí thức trong thời đại này thường dùng là Vedagù, nghĩa đen là bậc thông hiểu, thâm đạt Phệ đà; nghĩa bóng là người thông đạt thế gian. Từ ấy có hàm nghĩa... Xem thêm

Mi Tiên Vấn Đáp

23. Phẩm Diệu Hạnh

Chương IV – Bốn Pháp XXIII. Phẩm Diệu Hạnh (I) (221) Diệu Hạnh 1.- Này các Tỷ-kheo, có bốn lời ác hành này. Thế nào là bốn? Nói láo, nói hai lưỡi, nói lời thô ác, nói lời phù phiếm.... Xem thêm

Kinh Tăng Chi Bộ

Du hành ngoài thể xác

Ngoài chuyện ngoại cảm ở trên, chúng ta cũng nên biết tới khả năng thoát ra ngoài thể xác mà danh từ bình dân hay gọi là “xuất hồn”. Như đã nói ở phần trước, con người ngoài thể xác... Xem thêm

Dòng đời vô tận

12. Phẩm Andhakavinda

Chương V – Năm Pháp XII. Phẩm Andhakavinda (I) (111) Ði Ðến Các Gia Ðình 1. – Thành tựu năm pháp, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo thân cận các gia đình, không được các gia đình ái mộ, thích ý, kính... Xem thêm

Kinh Tăng Chi Bộ

142. Kinh Phân biệt cúng dường

(Dakkhinàvibhanga sutta) Như vầy tôi nghe. Một thời, Thế Tôn trú giữa dòng họ Sakka (Thích-Ca), ở Kapilavatthu (Ca-ty-la-vệ), tại tinh xá Nigrodha (Ni-câu-luật Thọ Viên). Rồi Mahapajapati Gotami (Củ đàm Nữ Ma-ha-ba-xà-bà-đề), đem theo một cặp y mới, đi... Xem thêm

Kinh Trung Bộ

49. Có Phật không?

Đức vua hỏi: – Đại đức đã thấy Phật chưa? – Thưa chưa. – Thầy hòa thượng, thầy tiếp dẫn của đại đức đã thấy chưa? – Thưa, cũng chưa thấy. – Nếu thế thì rõ ràng không có Phật... Xem thêm

Mi Tiên Vấn Đáp

184. Về cái kèn

Đức vua Mi-lan-đà hỏi: – Một chi của cây kèn là thế nào hở đại đức? – Tâu, cái kèn sở dĩ được phát ra thành tiếng, thành âm thanh trầm bỗng là tùy thuộc vào hơi gió của người... Xem thêm

Mi Tiên Vấn Đáp

×