Tất cả các giáo pháp chính thống của đạo Bụt đều có ba yếu tố căn bản gọi là Tam pháp ấn. Ba dấu ấn đó là vô thường, vô ngã và Niết bàn. Giống như các tài liệu luật
Không diệt không sinh đừng sợ hãi
Đa số những người sống ở Âu Mỹ, có đầy đủ tiện nghi vật chất nhưng vẫn cảm thấy đau khổ, bất mãn, bởi họ thường sống với quá khứ hoặc tương lai mà quên đi hiện tại. Khi có
Dòng đời vô tận
Đức vua hỏi: – Thế còn pháp hành (Sankhàra) thì sao, hở đại đức? – Pháp hành, pháp hữu vi đã sanh rồi thì nó cứ sanh mãi, tương tục mãi như thế. – Xin đại đức giảng cho rõ.
Mi Tiên Vấn Đáp
– Về hoa sen thì – đại đức Na-tiên nói – có ba đức tính: từ trong bùn sinh trưởng, lớn lên mà không hôi mùi bùn; lên khỏi nước mới nở hoa, và khi gió thổi thì lay động
Mi Tiên Vấn Đáp
Tập II – Thiên Nhân Duyên I. Ðầu Ngón Tay (S.ii,133) 1) Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn ở Sàvatthi, Jetavana, tại vườn ông Anàthapindika. 2) Rồi Thế Tôn lấy lên một ít bụi trên đầu móng tay
Kinh Tương Ưng Bộ
(Kannakatthala sutta) Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn trú tại Ujunna, gần vườn Lộc Uyển ở Kannakatthala. Lúc bấy giờ vua Pasenadi nước Kosala đi đến Ujunna có công việc. Rồi vua Pasenadi nước Kosala bảo một người:
Kinh Trung Bộ
Chương VIII – Tám Pháp (I) (11) Veranjà 1. Như vầy tôi nghe: Một thời, Thế Tôn trú ở Veranjà, dưới gốc cây Nalerupucimanda. Rồi Bà-la-môn Veranjà đi đến Thế Tôn; sau khi đến, nói với Thế Tôn những lời
Kinh Tăng Chi Bộ
– Về hạt giống thì có hai điều cần phải học hỏi, tâu đại vương! – Trẫm đang nghe đây. – Vâng. Thứ nhất, hạt giống thường nhỏ, ít mà thâu hái kết quả bao giờ cũng lớn, nhiều. Tương
Mi Tiên Vấn Đáp
So Với Thiền Phép Niệm Phật, khi chưa đạt được Nhất Tâm Bất Loạn, so với phép tu Thiền Ðịnh hai bên khác nhau rất xa: Buổi sơ phát tâm, với phép tu thiền định, hành giả không có tâm
Pháp Môn Tịnh Độ
Chương IV – Bốn Pháp XXIII. Phẩm Diệu Hạnh (I) (221) Diệu Hạnh 1.- Này các Tỷ-kheo, có bốn lời ác hành này. Thế nào là bốn? Nói láo, nói hai lưỡi, nói lời thô ác, nói lời phù phiếm.
Kinh Tăng Chi Bộ
– Đức Thế Tôn thường thực hành phạm hạnh giống như các vị phạm thiên phải không, đại đức? – Đúng vậy. – Nếu thế thì Phật là học trò của phạm thiên rồi. – Theo ý của đại vương
Mi Tiên Vấn Đáp
– Thưa đại đức! Đạo vốn có sẵn tự ngàn xưa phải chăng? – Vâng, có tự ngàn xưa, do chư Phật quá khứ đã khai sáng, đã tìm ra. – Thế sao Đức Thế Tôn của chúng ta lại
Mi Tiên Vấn Đáp
