Y học Âu Tây quá chú trọng về khoa giải phẩu. Bác sĩ muốn cắt bỏ những gì họ cho là không còn dùng được nữa. Khi có một cái gì không ổn trong thân thể, họ thường khuyên chúng
An lạc từng bước chân
– Thế Thọ tâm sở có hành tướng thế nào, ra sao, để dễ nhận biết, thưa đại đức? – Khi nào có khổ, lạc, xả, thì đấy được gọi là Thọ tâm sở, tâu đại vương . – Xin
Mi Tiên Vấn Đáp
(Cùlasakuludàyi sutta) Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn trú ở Rajagaha (Vương Xá). Veluvana (Trúc Lâm), ở Kalandakanivapa (chỗ nuôi dưỡng sóc). Lúc bấy giờ, du sĩ Sakuludayi ở tại Moranivapa (Khổng Tước Lâm), một tinh xá du
Kinh Trung Bộ
– Về hài nhi bú vú mẹ là khi đói, nó khóc lóc đòi bú. Và sữa là loại vật thực duy nhất có lợi ích cho cơ thể, cho sự sinh trưởng và sanh mạng của nó. Cũng tương
Mi Tiên Vấn Đáp
– Còn Tứ tâm sở? – Tứ chính là quan sát, soát xét, kiểm soát và bắt dính đối tượng, tâu đại vương! – Xin cho nghe thí dụ. – Con ong sau khi tìm kiếm được hoa (tầm), nó
Mi Tiên Vấn Đáp
Ngã luận thủ là một trong bốn loại thủ, hay bám chấp, được nêu trong Phật giáo. Nó được định nghĩa là sự xác định “ngã” cho những thứ vô ngã. Nói cách khác, nó là sự tin tưởng rằng
Bốn thủ
Cảm thọ là gì? Khi bị phiền não (thương, ghét, buồn, giận, nuối tiếc, ân hận, v.v…), đó là trong tâm đang chiếu phim cho ta xem. Trong đạo gọi đó là “tưởng”, tức là tưởng nhớ quá khứ, rồi
Dòng đời vô tận
– Luân hồi là thế nào, thưa đại đức? – Luân hồi sinh tử là sự sống chết lui tới quẩn quanh của chúng sanh. Nghĩa là chúng sanh sanh ra trong thế gian, rồi lại chết trong thế gian.
Mi Tiên Vấn Đáp
Chương I – Một Pháp XVI. Phẩm Một Pháp 1-10. Niệm Phật 1. – Có một pháp, này các Tỷ-kheo, được tu tập, được làm cho sung mãn, đưa đến nhứt hướng nhàm chán, ly tham, đoạn diệt, an tịnh,
Kinh Tăng Chi Bộ
Trên con đường tu hành, việc niệm Phật là một việc vừa cần thiết, vừa cấp bách. Hễ gặp dịp tu là tu liền, gặp dịp niệm được là niệm ngay, chớ nên chần chờ để cho thời gian luống
Pháp Môn Tịnh Độ
(Màgandiya sutta) Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn trú giữa dân chúng Kuru, tại thị trấn của dân chúng Kuru tên là Kammasadhamma, trên thảm cỏ trong nhà lửa của một Bà-la-môn thuộc dòng họ Bharadvaji. Rồi Thế
Kinh Trung Bộ
KINH ĐẠI PHẬT ĐẢNH NHƯ LAI MẬT NHƠN TU CHỨNG LIỄU NGHĨA CHƯ BỒ TÁT VẠN HẠNH THỦ LĂNG NGHIÊM — o0o — KINH THỦ LĂNG NGHIÊM – QUYỂN 5 — o0o — MỞ SÁU NÚT A-Nan bạch Phật rằng:
Kinh Thủ Lăng Nghiêm - Trọn bộ
