Chương IV – Bốn Pháp XVIII. Phẩm Tư Tâm Sở (I) (171) Với Tư Tâm Sở – Này các Tỷ-kheo, khi nào có hành động về thân, do nhân thân tư tâm sở, khởi lên lạc khổ nội tâm. Khi
Kinh Tăng Chi Bộ
Đức Phật xưa kia thuyết pháp tùy theo căn cơ người nghe, Ngài không có dạy độc nhất một pháp môn. Sau thời Phật nhập Niết bàn, các đệ tử của Ngài, dù đã chứng thánh quả nhưng không đủ
Dòng đời vô tận
Tập IV – Thiên Sáu Xứ I. Canda (Tàn bạo) (S.iv,305) 1) Một thời Thế Tôn trú ở Sàvatthi (Xá-vệ), Jetavana (Thắng Lâm), tại vườn ông Anàthapindika (Cấp Cô Ðộc). 2) Rồi thôn trưởng Canda bạch Thế Tôn: — Do
Kinh Tương Ưng Bộ
Thiền sư Lạc Đàm Duy Kiên một hôm ngồi thiền ở sau pháp đường. Mã Tổ trông thấy bèn ghé thổi vào tai Duy Kiên hai cái. Duy Kiên xuất định, thấy té ra là sư, liền nhập định lại.
Giai thoại Thiền
Dù có bao nhiêu tiền trong nhà đi nữa, mình vẫn có thể chết dể dàng vì nỗi quạnh hiu và những khổ đau của mình. Cho nên nếu có được một người bạn tốt, xây dựng được một tăng
An lạc từng bước chân
Chương X – Mười Pháp (I) (113) Phi Pháp 1. Phi pháp và phi mục đích này, này các Tỷ-kheo, cần phải hiểu biết; pháp và mục đích cần phải hiểu biết. Sau khi biết phi pháp và phi mục
Kinh Tăng Chi Bộ
(Anuruddha sutta) Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn trú ở Savatthi (Xá vệ), tại Jetavana (Kỳ-đà viên), chỗ tinh xá của ông Anathapindika (Cấp cô độc). Rồi thợ mộc Pancakanga bảo một người: — Hãy đến, này Người
Kinh Trung Bộ
– Về hài nhi bú vú mẹ là khi đói, nó khóc lóc đòi bú. Và sữa là loại vật thực duy nhất có lợi ích cho cơ thể, cho sự sinh trưởng và sanh mạng của nó. Cũng tương
Mi Tiên Vấn Đáp
Chương IV – Bốn Pháp III. Phẩm Uruvelà (I) (21) Tại Uruvelà (1) 1. Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại Jetavana, ở khu vườn ông Anàthapindika. Tại đấy, Thế Tôn gọi các Tỷ-kheo: – Này các Tỷ-kheo. –
Kinh Tăng Chi Bộ
Tập V – Thiên Ðại Phẩm I. Phẩm Thanh Tịnh 1. I. Thanh Tịnh (Tạp 26,3, Ðại 2,182c) (S.v,193) 1-2) Tại Sàvatthi… Thế Tôn thuyết: 3) — Này các Tỷ-kheo, có năm căn này. Thế nào là năm? Tín căn,
Kinh Tương Ưng Bộ
Trong pháp môn Tịnh Ðộ, quán tưởng cũng là một pháp trọng yếu như pháp trì danh. Những ai vì ngắn hơi, không theo được pháp trì danh mà chỉ chuyên tu pháp quán tưởng, kết quả vãng sanh hai
Pháp Môn Tịnh Độ
– Còn Tứ tâm sở? – Tứ chính là quan sát, soát xét, kiểm soát và bắt dính đối tượng, tâu đại vương! – Xin cho nghe thí dụ. – Con ong sau khi tìm kiếm được hoa (tầm), nó
Mi Tiên Vấn Đáp
