Chương X – Mười Pháp (I) (113) Phi Pháp 1. Phi pháp và phi mục đích này, này các Tỷ-kheo, cần phải hiểu biết; pháp và mục đích cần phải hiểu biết. Sau khi biết phi pháp và phi mục
Kinh Tăng Chi Bộ
Đại đức Na-tiên mỉm cười: – Bây giờ đến lượt con cọp cái nhé, đại vương? – Cọp cái này cũng chỉ có một điểm cần phải nghiên cứu thôi, phải không đại đức? – Vâng! Con cọp cái thường
Mi Tiên Vấn Đáp
(Upakkilesa sutta) Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn ở Kosambi (Kiều-thưởng-di), tại tịnh xá Ghosita (Cu-sư-la). Lúc bấy giờ các Tỷ-kheo ở Kosambi sống cạnh tranh, luận tranh, đấu tranh nhau, đả thương nhau bằng những binh khí
Kinh Trung Bộ
– Thưa đại đức! Bà-la-môn là giai cấp tu sĩ ngoại đạo, tôn thờ thần linh, có gia đình hoặc xuất gia, thuộc về giáo phái tà kiến… có phải thế không ạ? – Tâu, vâng! – Thế sao Đức
Mi Tiên Vấn Đáp
Đức vua lại hỏi tiếp: – Đại đức vừa nói đến thời gian, rồi lại còn nói thời gian dài vô cùng tận, điều ấy được hiểu như thế nào? – Thưa, thời gian thường trải qua ba thì: quá
Mi Tiên Vấn Đáp
(Cetokhila sutta) Như vầy tôi nghe. Một thời, Thế Tôn ở Savatthi (Xá-vệ), tại Jetavana (Kỳ-đà Lâm), vườn ông Anathapindika (Cấp Cô Ðộc). Ở đây, Thế Tôn gọi các Tỷ-kheo: “Này chư Tỷ-kheo”. –“Thưa vâng, bạch Thế Tôn”, các Tỷ-kheo
Kinh Trung Bộ
Bụt đã khuyên chúng ta không nên cho rằng giáo pháp là chân lý chỉ vì đó là lời giảng dạy của các vị thầy danh tiếng hoặc chỉ vì nó được ghi chép trong các kinh điển thiêng liêng.
Không diệt không sinh đừng sợ hãi
Đức vua Mi-lan-đà lại hỏi: – Thưa đại đức! Trước đây trẫm có cơ duyên hầu chuyện với trưởng lão Àyupala, được biết rằng, bậc xuất gia hay người tại gia đều có thể đắc quả cao thượng giống nhau.
Mi Tiên Vấn Đáp
(Subha sutta) Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn trú ở Savatthi (Xá-vệ), Jetavana, tại tinh xá ông Anathapindika (Cấp Cô Ðộc). Lúc bấy giờ, thanh niên Bà-la-môn Subha Todeyyaputta trú ở Savatthi, tại nhà một gia chủ vì
Kinh Trung Bộ
Ôm là một tập quán đẹp của người Tây Phương. Chúng ta có thể đóng góp phần hơi thở ý thức vào việc này. Khi ôm một em bé trên tay, ôm mẹ, ôm con hay ôm một người thân,
An lạc từng bước chân
Sáu căn Sáu căn là sáu cơ quan cảm giác của con người, bao gồm: Sáu trần Sáu trần là sáu đối tượng của sáu căn, bao gồm: Sáu căn tiếp xúc với sáu trần Sáu căn và sáu trần
(Brahmajàla sutta) Tụng phẩm thứ nhất 1. Như vầy tôi nghe. Một thời, Thế Tôn đang đi trên con đường giữa Ràjagaha (Vương Xá) và Nalandà, cùng với đại chúng Tỷ-kheo khoảng năm trăm vị. Lúc bấy giờ có Suppiya
Kinh Trường Bộ
