Học giả Smith Huston, trong cuốn The Religions of Man trình bày những tôn giáo lớn của nhân loại, ông nêu ra sáu điểm đặc biệt khác đời của Phật Giáo là: Một tôn giáo không quyền lực Một tôn
Chương II – Hai Pháp I. Phẩm Hình Phạt 1-10 Hai Loại Tội 1.- Như vầy tôi nghe. Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại Thắng lâm, khu vườn ông Anàthapindika. Tại đấy, Thế Tôn gọi các Tỷ-kheo: –
Kinh Tăng Chi Bộ
Cánh ngồi thiền vững chãi nhất là ngồi xếp bằng hai chân trên một cái gối dày vừa đủ để giữ vững toàn thân. Tốt nhất là ngồi trong tư thế kiết già hay bán già, chân phải đặt trên
An lạc từng bước chân
Chương IV – Bốn Pháp VI. Phẩm Nguồn Sanh Phước (I) (51) Phẩm Nguồn Sanh Phước (Với Cư Sĩ) (1) 1. Nhân duyên ở Sàvatthi 2. – Có bốn nguồn sanh phước, nguồn sanh thiện này đem lại an lạc,
Kinh Tăng Chi Bộ
– Thưa đại đức, thức và tuệ có ý nghĩa, ngữ tự giống nhau hay khác nhau? – Ý nghĩa và ngữ tự của thức và tuệ hoàn toàn khác nhau, tâu đại vương. – Xin đại đức giảng cho
Mi Tiên Vấn Đáp
Chương V – Năm Pháp XI. Phẩm An Ổn Trú (I) (101) Ðáng Sợ Hãi 1. – Này các Tỷ-kheo, có năm pháp này làm cho bậc Hữu học không có sợ hãi. Thế nào là năm? 2. Ở đây,
Kinh Tăng Chi Bộ
BẠCH Y QUAN-THẾ-ÂMĐẠI SĨ LINH CẢM THẦN CHÚ Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quảng Đại Linh Cảm Quán Thế Âm Bồ Tát (3 Lần)Nam Mô PhậtNam Mô PhápNam Mô TăngNam Mô Cứu Khổ Cứu Nạn
Chương V – Năm Pháp IV. Phẩm Sumanà (I) (31) Sumanà , Con Gái Vua 1. Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, Jetavana, tại khu vườn của Anàthapindika. Rồi Sumanà, con gái vua, với năm trăm thiếu nữ hộ
Kinh Tăng Chi Bộ
Đức vua hỏi: – Ai tu hành đều đắc quả Niết bàn như nhau cả chứ? – Không chắc như vậy. Người nào thực hành đúng chánh pháp, giác ngộ những pháp mà bậc trí tuệ đã giác ngộ, biết
Mi Tiên Vấn Đáp
(Bahuvedanìya sutta) Như vầy tôi nghe. Một thời, Thế Tôn ở tại Savatthi (Xá vệ), Jetavana (Rừng Kỳ đà), tinh xá ông Anathapindika (Cấp Cô Ðộc). Rồi người thợ mộc Pancakanga (Ngũ Phần) đến Tôn giả Udayi (Ưu đà di),
Kinh Trung Bộ
Đức vua hỏi: – Cho trẫm trở lại câu hỏi trước. Đại đức nói là khi chết, ngũ uẩn diệt, nghĩa là cả thân tâm này diệt hết, không còn gì? – Đúng vậy. – Chẳng có bất cứ cái
Mi Tiên Vấn Đáp
(Vatthùpama sutta) Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn ở Savatthi (Xá-vệ), tại Jetavana (Kỳ-đà Lâm), vườn ông Anathapindika (Cấp Cô Ðộc). Lúc bấy giờ Thế Tôn gọi các Tỷ-kheo: “Này các Tỷ-kheo”. –“Bạch Thế Tôn”, các vị Tỷ-kheo
Kinh Trung Bộ
