Mi Tiên Vấn Đáp

Mi Tiên Vấn Đáp – Bộ kinh Milindapanha xuất hiện vào khoảng năm trăm năm sau Phật Niết bàn, do ngài Pitakaculàbhaya ở trung Ấn độ trước thuật bằng tiếng Pàli. Nội dung kể lại những câu hỏi, đáp giữa vua Milinda và tỳ kheo Nàgasena. Những câu hỏi thì đa trí, sắc bén mà lời giải đáp lại thâm sâu, quảng kiến, lợi tuệ; nhiều khi chỉ là những ví dụ cụ thể, bình dân, giản dị, rất bổ ích cho các nhà học giả, người nghiên cứu, kẻ đa nghi cũng như sự học Phật của các hàng hậu tấn.

Đi sâu vào những lời đối thoại, người nắm giáo nghĩa của Phật giáo Nguyên Thủy. (Theravàda) dễ nhận ra rằng, những vấn đề được đề cập hoàn toàn là tinh yếu của Tam Tạng Pàli văn, chưa hề pha tạp tư tưởng và kiến giải của các bộ phái phát triển sau này. Do vậy, không lạ gì Phật giáo Miến điện xếp bộ kinh Milindapanha vào Thánh điển, và Phật giáo Tích lan đặt chung với năm bộ Nikàya để tôn thờ và phụng hành.

Sắp xếp:

1. Danh

Đức vua Mi-lan-đà sau khi đảnh lễ Tăng chúng tám mươi ngàn vị cùng với đại đức Natiên, ngồi một nơi phải lẽ, đức vua khởi chuyện: – Bạch đại đức, Trẫm muốn đàm luận với ngài vài điều được... Xem thêm

Mi Tiên Vấn Đáp

2. Con số hạ lạp

Để cho không khí im lắng lại một lúc, đức vua hỏi tiếp: – Đại đức năm nay được bao nhiêu hạ lạp rồi? – Thưa, bần tăng tu mới được bảy hạ. – Con số 7 ấy là đếm... Xem thêm

Mi Tiên Vấn Đáp

6. Tái sanh – Vô sanh

Nghỉ ngơi một lát, vua lại hỏi: – Có ai chết rồi mà không sanh trở lại chăng? – Thưa, có kẻ sanh trở lại và có người không sanh trở lại. – Điều kiện nào để một người bị... Xem thêm

Mi Tiên Vấn Đáp

7. Chú tâm

– Bạch đại đức, tâm niệm đúng, chú tâm đúng thì có thể nào thành bậc vô sanh được chăng? – Tâu đại vương, không phải đơn giản như thế! Bậc vô sanh phải thành tựu đầy đủ 3 pháp... Xem thêm

Mi Tiên Vấn Đáp

10. Hành tướng của Tín

Đức vua lại hỏi tiếp: – Các thiện pháp đầu tiên lấy GIỚI làm nơi nương tựa, đại đức có nhắc đến ngũ căn: tín, tấn, niệm, định, tuệ. Vậy hành tướng của Tín là thế nào? Nhờ đại đức... Xem thêm

Mi Tiên Vấn Đáp

11. Hành tướng của Tấn

Đức vua Mi-lan-đà lại hỏi: – Đại đức có nói thiện pháp thứ hai là Tấn, vậy hành tướng của nó thế nào? – Tấn có công năng hộ trì, nâng đỡ các thiện pháp cho được vững chắc, tăng... Xem thêm

Mi Tiên Vấn Đáp


Nội dung khác

16. Kinh Tâm hoang vu

(Cetokhila sutta) Như vầy tôi nghe. Một thời, Thế Tôn ở Savatthi (Xá-vệ), tại Jetavana (Kỳ-đà Lâm), vườn ông Anathapindika (Cấp Cô Ðộc). Ở đây, Thế Tôn gọi các Tỷ-kheo: “Này chư Tỷ-kheo”. –“Thưa vâng, bạch Thế Tôn”, các Tỷ-kheo... Xem thêm

Kinh Trung Bộ

72. Diệt khổ chưa đến?

(Tương tự câu 43) Đức vua hỏi: – Thưa đại đức, những vị sa môn của đại đức tu hành tinh tấn là để nhằm diệt trừ những nỗi thống khổ, phải chăng? – Đúng thế! – Những cái khổ... Xem thêm

Mi Tiên Vấn Đáp

10. Kinh Tu-bà (Subha)

(Subha sutta) Tụng phẩm I 1. Như vậy tôi nghe. Một thời, Ðại đức Ananda ở tại Sàvatthi (Xá-vệ), tại rừng Jetavana (Kỳ-đà), vườn ông Anàthapindika (Cấp Cô Ðộc), sau khi đức Thế Tôn nhập diệt không bao lâu. Lúc... Xem thêm

Kinh Trường Bộ

18. Phẩm Nam Cư Sĩ

Chương V – Năm Pháp XVIII. Phẩm Nam Cư Sĩ (I) (171) Sợ Hãi 1. Một thời Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại Jetavana, khu vườn ông Anàthapindika. Taị đấy, Thế Tôn gọi các Tỷ-kheo: – Này các Tỷ-kheo. –... Xem thêm

Kinh Tăng Chi Bộ

12. Phẩm Andhakavinda

Chương V – Năm Pháp XII. Phẩm Andhakavinda (I) (111) Ði Ðến Các Gia Ðình 1. – Thành tựu năm pháp, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo thân cận các gia đình, không được các gia đình ái mộ, thích ý, kính... Xem thêm

Kinh Tăng Chi Bộ

Kinh Bát đại nhân giác

Kinh Tám điều giác ngộ của các bậc đại nhân – Thích Nhất Hạnh dịch và chú giải KINH TÁM ĐIỀU GIÁC NGỘ CỦA CÁC BẬC ĐẠI NHÂN Là đệ tử BụtThường phải hết lòngNgày đêm tụng niệmBát Đại Nhân... Xem thêm

66. Kinh Ví dụ Con chim cáy

(Latukikopama sutta) Như vầy tôi nghe. Một thời, Thế Tôn ở tại Anguttarapa (Ương-già Bắc Phương Thủy). Apana là một thị tứ của Anguttarapa. Rồi Thế Tôn buổi sáng đắp y, cầm y bát đi vào Apana để khất thực.... Xem thêm

Kinh Trung Bộ

Ghim trong lòng

Khi bị người nào đó nói hay làm gì trái ý, tổn thương thì chúng ta thường nhớ dai và nhớ hoài. Khi ngồi yên hoặc có dịp thì trong tâm lại đem những lời nói, hành động, cử chỉ... Xem thêm

Dòng đời vô tận

Thước đo người tu

Nhiều người tu lâu năm, thường đi chùa, ăn chay, tụng kinh, ngồi thiền, niệm Phật, làm công quả, theo học giáo lý với nhiều bậc thầy nổi tiếng, nhưng những điều này có chứng minh là mình tu giỏi... Xem thêm

Dòng đời vô tận

07. Phẩm Chư Thiên

Chương VI – Sáu Pháp VII. Phẩm Chư Thiên (I) (65) Vị Bất Lai 1. – Do không đoạn tận sáu pháp, này các Tỷ-kheo, không có thể chứng được quả Bất lai. Thế nào là sáu? 2. Bất tín,... Xem thêm

Kinh Tăng Chi Bộ

×