Mi Tiên Vấn Đáp – Bộ kinh Milindapanha xuất hiện vào khoảng năm trăm năm sau Phật Niết bàn, do ngài Pitakaculàbhaya ở trung Ấn độ trước thuật bằng tiếng Pàli. Nội dung kể lại những câu hỏi, đáp giữa vua Milinda và tỳ kheo Nàgasena. Những câu hỏi thì đa trí, sắc bén mà lời giải đáp lại thâm sâu, quảng kiến, lợi tuệ; nhiều khi chỉ là những ví dụ cụ thể, bình dân, giản dị, rất bổ ích cho các nhà học giả, người nghiên cứu, kẻ đa nghi cũng như sự học Phật của các hàng hậu tấn.
Đi sâu vào những lời đối thoại, người nắm giáo nghĩa của Phật giáo Nguyên Thủy. (Theravàda) dễ nhận ra rằng, những vấn đề được đề cập hoàn toàn là tinh yếu của Tam Tạng Pàli văn, chưa hề pha tạp tư tưởng và kiến giải của các bộ phái phát triển sau này. Do vậy, không lạ gì Phật giáo Miến điện xếp bộ kinh Milindapanha vào Thánh điển, và Phật giáo Tích lan đặt chung với năm bộ Nikàya để tôn thờ và phụng hành.
– Xin đại đức giảng giải cho trẫm nghe về Tuệ? – Tuệ cũng có hai chức năng, tâu đại vương! Chức năng thứ nhất là cắt lìa, cắt đứt, đốn bỏ, diệt tận, hủy diệt như bần tăng đã... Xem thêm
Mi Tiên Vấn Đáp
– Thế nào là Định? Đức vua hỏi tiếp – hành tướng của Định là như thế nào, thưa đại đức? Đại đức Na-tiên đáp: – Tâu đại vương! Định là quy tâm về một mối, là cột tâm, là... Xem thêm
Mi Tiên Vấn Đáp
Đức vua Mi-lan-đà lại hỏi tiếp: – Đại đức vừa trình bày xong ngũ căn: tín, tấn, niệm, định, tuệ và gọi đó là những thiện pháp. Những thiện pháp ấy có tên gọi, chức năng, công dụng khác nhau.... Xem thêm
Mi Tiên Vấn Đáp
– Trẫm có điều thắc mắc. Chúng sanh trong thế gian này có nhiều loài, nhiều loại; như đàn ông, đàn bà, bàng sanh, noãn sanh, thấp sanh v.v… Khi chúng chết đi, thác sanh trở lại, thì đàn ông... Xem thêm
Mi Tiên Vấn Đáp
– Trí và Tuệ khác nhau như thế nào, thưa đại đức? – Trí thuộc về nhận thức, kiến thức, hiểu biết; còn Tuệ là thấy rõ vô thường, khổ não, vô ngã. Trí là thông minh mà Tuệ là... Xem thêm
Mi Tiên Vấn Đáp
Đức vua hỏi: – Thế người không còn tái sanh, có thể tự mình xác tín, biết rõ điều đó chăng hở đại đức? – Có thể được, tâu đại vương! – Bằng cách như thế nào? – Thưa, ai... Xem thêm
Mi Tiên Vấn Đáp
Đức vua hỏi: – Bậc Vô sanh, nghĩa là người đã Niết bàn, có còn đau khổ chút ít nào không, thưa đại đức? – Một chút ít thọ khổ ấy cũng không có, tâu đại vương! – Vậy thì... Xem thêm
Mi Tiên Vấn Đáp
Đức vua lại hỏi tiếp: – Thưa đại đức! Khi một người cảm thấy vui thì cái ấy là thiện chăng? Và khi cảm thấy khổ thì cái ấy là ác chăng? – Cũng tùy trường hợp, tâu đại vương!... Xem thêm
Mi Tiên Vấn Đáp
Đức vua hỏi: – Cái gì dẫn dắt chúng sanh đi tái sanh, thưa đại đức? – Là danh, sắc, tâu đại vương! – Nghĩa là danh sắc của con người cũ này sanh trở lại? – Không phải vậy,... Xem thêm
Mi Tiên Vấn Đáp
Đức vua Mi-lan-đà chợt hỏi: – Đại đức hiện nay có còn tái sanh nữa chăng? – Câu này, đại vương đã hỏi rồi mà bần tăng cũng đã trả lời rồi: rằng, nếu bần tăng còn tham sân si... Xem thêm
Mi Tiên Vấn Đáp
Đức vua lại hỏi tiếp: – Đại đức vừa nói đến thời gian, rồi lại còn nói thời gian dài vô cùng tận, điều ấy được hiểu như thế nào? – Thưa, thời gian thường trải qua ba thì: quá... Xem thêm
Mi Tiên Vấn Đáp
Vua hỏi: – Đại đức đã nói đến danh sắc, vậy cái gì là danh, cái gì là sắc? – Thưa, phàm vật gì mắt thấy được, sờ nắm được, xúc chạm được, cái ấy được gọi là sắc pháp;... Xem thêm
Mi Tiên Vấn Đáp
