Nghe chuông và chắp tay
Hầu hết các ngôi chùa ở xứ ta đều có đại hồng chung. Đại hồng chung là chuông lớn mà mỗi khi được thỉnh lên thì âm thanh có thể nghe được từ thôn trên xuống xóm dưới. Đại hồng... Xem thêm
An trú trong hiện tại
Sắp xếp:
Ngồi thở và kinh hành
Tại chùa, chúng ta ngồi thiền ở thiền đường. Nhiều chùa chỉ có Phật đường mà không có thiền đường, và Phật đường cũng được sử dụng làm thiền đường. Từ đầu thế kỷ thứ ba, thiền sư Tăng Hội... Xem thêm
Thiền hành
Thiền hành là thực tập Thiền trong khi bách bộ. Thiền hành có thể đem lại cho ta sự an lạc ngay trong giờ phút ta thực tập. Người thực tập thiền hành bước những bước khoan thai, chậm rãi,... Xem thêm
Thiền trà
Thiền trà là thiền tập trong khi uống trà. Có khi ta để ra hai giờ đồng hồ để chỉ uống một chén trà và ăn một cái bánh nhỏ. Thiền trà được tổ chức tại chùa, nhưng có thể... Xem thêm
Tổ chức một khóa tu
Trong truyền thống đạo Bụt Việt Nam, chúng ta thường tổ chức khóa kết hạ và kết đông cho giới xuất gia và những khóa bát quan trai cho giới tại gia. Những khóa kết hạ và kết đông dài... Xem thêm
An lạc và giải thoát
An lạc, cũng như giải thoát, có nhiều thứ lớp và nếu muốn ta có thể chứng nghiệm được. Có an lạc tức là đã giải thoát, và càng có giải thoát ta càng có an lạc. Giải thoát không... Xem thêm
Quán chiếu
Công phu thiền tập gồm có hai phần: chỉ và quán. Chỉ tức là dừng lại. Dừng lại sự tán loạn, dừng lại sự quên lãng. Dừng lại để tập trung tâm ý vào một đối tượng (để mà xét... Xem thêm
Tụng giới
Hai tuần một lần chúng ta tụng giới, trong thiền viện cũng như ở gia đình. Trong các khóa tu, khóa nào cũng cần có một buổi tụng giới. Giới cần thiết cho hành giả cũng như lề luật đi... Xem thêm
Giới Bản Tiếp Hiện
Người Duy Na: Hôm nay tôi được đại chúng chỉ định chủ tọa buổi lễ thuyết giới này. Mong được tất cả quý vị đem thiện tâm hộ niệm cho. Xin quý anh chị lắng lòng nghe. Giới luật Tiếp... Xem thêm
Nội dung khác
Kính Mừng Lễ Khánh Đản Đức Phật A Di Đà 17-11 Âm Lịch
Ngày vía Đức Phật A Di Đà Những hành giả tông Tịnh Độ hiện nay gần như ai cũng biết và tham gia lễ kỷ niệm vía Phật A Di Đà đản sanh vào ngày 17 tháng 11 âm lịch... Xem thêm
19. Phẩm Không Phóng Dật
Chương I – Một Pháp XIX. Phẩm Không Phóng Dật 1-44 Một Pháp 1. Ví như trong cõi Jambudipa (Diêm-phủ-đề) này, số ít là các khu vườn khả ái, các khu rừng khả ái, các vùng đất khả ái, các... Xem thêm
217. Về con voi
Đức vua Mi-lan-đà nói: – Tất cả những ví dụ của đại đức rất hay mặc dầu có sự trùng lặp chỗ này chỗ kia; tuy nhiên, đại đức cũng chẳng ngại gì sự trùng lặp ấy. Trùng lặp thì... Xem thêm
197. Về biển cả
– Tâu đại vương! Biển cả có năm đặc tính, năm điều cần phải ghi nhớ, chắc đại vương đã hiểu rõ, không cần phải giải bày, phải chăng? – À, có thể trẫm đã hiểu rồi. Năm điều của... Xem thêm
243. Về vật thực
– Về vật thực, có ba điều cần phải nghiên cứu, tâu đại vương. Thứ nhất, vật thực hằng nuôi mạng chúng sanh, cũng vậy, bậc hành giả cần trợ giúp cho tất cả chúng sanh. Thứ hai, vật thực... Xem thêm
Kinh Pháp Cú (Lời Phật Dạy)
KINH PHÁP CÚ (DHAMMAPADA) Dịch Việt: Hòa thượng Thích Thiện Siêu, 1959, 1998 TỊNH MINH dịch Việt / thể kệ – Sài Gòn, PL. 2539 – TL. 1995 Sưu tập và hiệu đính: Nguyên Định, Mùa Phật Đản PL.2550- 2006;... Xem thêm
136. Các vị A la hán còn sợ hãi?
– Thưa đại đức! Trẫm có nghe đại đức nói nhiều lần rằng bậc A-la-hán không còn một sự sợ hãi nào trên thế gian này, kể cả sợ hãi sự chết! Vì các nguyên nhân của sợ hãi các... Xem thêm
Nghe chuông và chắp tay
Hầu hết các ngôi chùa ở xứ ta đều có đại hồng chung. Đại hồng chung là chuông lớn mà mỗi khi được thỉnh lên thì âm thanh có thể nghe được từ thôn trên xuống xóm dưới. Đại hồng... Xem thêm
122. Đức Thế Tôn còn bất bình, sân hận!
– Đức Thế Tôn chắc hẳn không còn sân hận, bất bình, phải không đại đức? – Tâu, vâng! – Thế sao có lần khi Đức Xá-lợi-phất và Đức Mục-kiền-liên dẫn năm trăm đệ tử đến hầu thăm Đức Thế... Xem thêm
Hồi hướng là bố thí
Ở chùa, cuối các thời kinh đều tụng bài hồi hướng công đức, và sau mỗi thời thuyết pháp cũng có hồi hướng công đức. Bài hồi hướng thường được tụng như sau: Nguyện đem công đức này Hướng về... Xem thêm
Duy tâm sở hiện
Từ “tánh không” chúng ta bước sang một giáo lý khác, đó là “duy tâm sở hiện”, có nghĩa các pháp đều do tâm biến hiện và nhận thức. Thí dụ trong một cuộc thử nghiệm, các bác sĩ lấy... Xem thêm
110. Tại sao Đức Thế Tôn không thu thúc lục căn?
– Thưa đại đức! Đức Thế Tôn có thuyết rằng: “Sự thu thúc tốt lắm. Thu thúc thân, thu thúc khẩu, thu thúc ý và thu thúc tất cả thì tốt đẹp biết bao nhiêu!” Đức Thế Tôn đã không... Xem thêm