Bốn thủ

Bốn thủ trong đạo Phật là những thứ mà người tu hành nên tránh xa, vì chúng gây ra sự quyến luyến, bám chặt và đau khổ. Bốn thủ là:

  • Dục thủ (kamupadana): sự quyến luyến những thứ trên thế giới một cách lặp đi lặp lại.
  • Kiến thủ (ditthupadana): sự bám chặt vào những quan điểm sai lầm, như là quan điểm thường hằng (cụ thể, “Thế giới và ngã là vĩnh cửu”) hoặc là quan điểm đoạn diệt (“Với cái chết, tất cả đều đoạn diệt”).
  • Giới cấm thủ (silabbatupadana): sự tin vào việc chỉ dựa vào những lễ nghi thì có thể trực tiếp dẫn đến sự giải thoát, điển hình theo kinh điển là các lễ nghi của “thực hành hạnh con bò” hay “thực hành hạnh con chó”.
  • Ngã luận thủ (attavadupadana): sự bám chặt vào ý niệm “ngã” và “của ngã”, như là “tôi là ai”, “tôi có gì”, “tôi muốn gì”.

Đức Phật đã dạy rằng, nếu muốn đạt được niết bàn, người tu hành phải đoạn diệt bốn thủ này

Sắp xếp:

Kiến thủ là gì?

Kiến thủ là một trong bốn thủ, là sự chấp trước vào một quan điểm, nhận thức sai lầm, trái với chân lý. Kiến thủ có thể là chấp trước vào một quan điểm thường hằng, cho rằng thế giới... Xem thêm

Bốn thủ

Dục thủ là gì?

Dục thủ là một khái niệm phức tạp, và nó có thể được hiểu theo nhiều cách khác nhau. Ở một mức độ cơ bản, dục thủ là sự bám chấp vào những đối tượng dục giới, bao gồm năm... Xem thêm

Bốn thủ

Giới cấm thủ là gì?

Giải thích thêm về giới cấm thủ: Giới cấm thủ là một trong bốn thủ, là một trong những chướng ngại lớn trên con đường tu tập của người Phật tử. Nó được định nghĩa là sự chấp thủ, bám... Xem thêm

Bốn thủ

Ngã luận thủ là gì?

Ngã luận thủ là một trong bốn loại thủ, hay bám chấp, được nêu trong Phật giáo. Nó được định nghĩa là sự xác định “ngã” cho những thứ vô ngã. Nói cách khác, nó là sự tin tưởng rằng... Xem thêm

Bốn thủ


Nội dung khác

01. Phẩm Người Ngu

Chương III – Ba Pháp I. Phẩm Người Ngu 1-10 Người Ngu 1.- Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn trú ở Sàvatthi, Jetanava, tại vườn ông Anàthapindika. Lúc bấy giờ, Thế Tôn gọi các Tỷ-kheo: – Này các... Xem thêm

Kinh Tăng Chi Bộ

93. Kinh Assalàyana

(Assalàyana sutta) Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn trú ở Savatthi, Jetavana, tại tinh xá ông Anathapindika (Cấp Cô Ðộc). Lúc bấy giờ khoảng năm trăm Bà-la-môn từ nhiều quốc độ khác nhau trú tại Savatthi vì một... Xem thêm

Kinh Trung Bộ

Trừ Nhất Thiết Tật Bệnh Đà La Ni Kinh

Tôi nghe như vầy: Một thời, đức Bạc Già Phạm ở tại vườn của Trưởng giả Cấp Cô Độc trong rừng Thệ Đa thuộc thành Thất La Phiệt cùng với chúng Bí Sô (Tỳ Kheo) gồm một ngàn hai trăm... Xem thêm

67. Kinh Càtumà

(Càtumà sutta) Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn ở tại Catuma trong rừng cây Kha-lưu-lạc (Myrobalan). Lúc bấy giờ, khoảng năm trăm Tỷ-kheo, do Sariputta (Xá-lợi-phất) và Moggallana (Mục-kiền-liên) cầm đầu cùng đến Catuma để yết kiến Thế... Xem thêm

Kinh Trung Bộ

Xuống địa ngục

Ông Hai là một đảng viên cao cấp của nhà nước, có nhiều quyền thế nên lợi dụng làm ăn bất chánh, buôn lậu, đút lót cấp trên, mở nhiều sòng bài, phòng trà, tửu điếm. Hễ người nào hăm... Xem thêm

Dòng đời vô tận

10. Phẩm Kẻ Ngu

Chương II – Hai Pháp X. Phẩm Kẻ Ngu 1-20 Kẻ Ngu 1.- Này các Tỷ-kheo, có hai loại kẻ ngu này. Thế nào là hai? Người mang gánh nặng chưa đến và người không mang gánh nặng đã đến.... Xem thêm

Kinh Tăng Chi Bộ

108. Kinh Gopaka Moggallàna

(Gopakamoggallàna sutta) Như vầy tôi nghe. Một thời Tôn giả Ananda trú ở Rajagaha (Vương Xá) tại Veluvana (Trúc Lâm), chỗ nuôi dưỡng các con sóc, khi Thế Tôn thị tịch không bao lâu. Lúc bấy giờ, Vua Ajatasattu con... Xem thêm

Kinh Trung Bộ

×