Bốn thủ

Bốn thủ trong đạo Phật là những thứ mà người tu hành nên tránh xa, vì chúng gây ra sự quyến luyến, bám chặt và đau khổ. Bốn thủ là:

  • Dục thủ (kamupadana): sự quyến luyến những thứ trên thế giới một cách lặp đi lặp lại.
  • Kiến thủ (ditthupadana): sự bám chặt vào những quan điểm sai lầm, như là quan điểm thường hằng (cụ thể, “Thế giới và ngã là vĩnh cửu”) hoặc là quan điểm đoạn diệt (“Với cái chết, tất cả đều đoạn diệt”).
  • Giới cấm thủ (silabbatupadana): sự tin vào việc chỉ dựa vào những lễ nghi thì có thể trực tiếp dẫn đến sự giải thoát, điển hình theo kinh điển là các lễ nghi của “thực hành hạnh con bò” hay “thực hành hạnh con chó”.
  • Ngã luận thủ (attavadupadana): sự bám chặt vào ý niệm “ngã” và “của ngã”, như là “tôi là ai”, “tôi có gì”, “tôi muốn gì”.

Đức Phật đã dạy rằng, nếu muốn đạt được niết bàn, người tu hành phải đoạn diệt bốn thủ này

Sắp xếp:

Kiến thủ là gì?

Kiến thủ là một trong bốn thủ, là sự chấp trước vào một quan điểm, nhận thức sai lầm, trái với chân lý. Kiến thủ có thể là chấp trước vào một quan điểm thường hằng, cho rằng thế giới... Xem thêm

Bốn thủ

Dục thủ là gì?

Dục thủ là một khái niệm phức tạp, và nó có thể được hiểu theo nhiều cách khác nhau. Ở một mức độ cơ bản, dục thủ là sự bám chấp vào những đối tượng dục giới, bao gồm năm... Xem thêm

Bốn thủ

Giới cấm thủ là gì?

Giải thích thêm về giới cấm thủ: Giới cấm thủ là một trong bốn thủ, là một trong những chướng ngại lớn trên con đường tu tập của người Phật tử. Nó được định nghĩa là sự chấp thủ, bám... Xem thêm

Bốn thủ

Ngã luận thủ là gì?

Ngã luận thủ là một trong bốn loại thủ, hay bám chấp, được nêu trong Phật giáo. Nó được định nghĩa là sự xác định “ngã” cho những thứ vô ngã. Nói cách khác, nó là sự tin tưởng rằng... Xem thêm

Bốn thủ


Nội dung khác

15. Phẩm Tikandaki

Chương V – Năm Pháp XV. Phẩm Tikandaki (I) (141) Cho Là Khinh 1. – Năm hạng người này, này các Tỷ-kheo, có mặt, hiện hữu ở đời. Thế nào là năm? 2. Sau khi cho, khinh rẻ; sau khi... Xem thêm

Kinh Tăng Chi Bộ

Kinh Bốn Lĩnh Vực Quán Niệm

Sau đây là những lời mà tôi đã được nghe đức Thế Tôn dạy, hồi người còn đang cư trú ở Kammassadhamma, nơi một ấp phố của giống dân Kuru. Một hôm đức Thế Tôn gọi các vị khất sĩ:... Xem thêm

10. Phẩm Lợi Ích

Chương VI – Sáu Pháp X. Phẩm Lợi Ích (I) (96) Sự Xuất Hiện 1. – Này các Tỷ-kheo, sự xuất hiện của sáu sự kiện khó tìm được ở đời. Thế nào là sáu? 2. Sự xuất hiện của... Xem thêm

Kinh Tăng Chi Bộ

218. Về sư tử

– Về sư tử thì có sáu chi điều, đại vương hãy nghe. – Thưa vâng. Thứ nhất, sắc lông sư tử thường có màu vàng nhưng rất mịn màng, sạch sẽ; nó không thích sự dơ dáy, thường tránh... Xem thêm

Mi Tiên Vấn Đáp

81. Kinh Ghatìkàra

(Ghatìkàra sutta) Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn đi du hành giữa dân chúng Kosala với đại chúng Tỷ-kheo. Rồi Thế Tôn bước xuống bên lề đường, đến tại một địa điểm rồi mỉm cười. Tôn giả Ananda... Xem thêm

Kinh Trung Bộ

69. Kinh Gulisàni

(Gulisàni sutta) Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn trú ở Rajagaha (Vương Xá), Veluvana (Trúc Lâm), tại Kalandakanivapa (chỗ nuôi dưỡng sóc). Lúc bấy giờ, Tỷ-kheo Gulissani là vị sống tại rừng núi, hành động thô tháo đã... Xem thêm

Kinh Trung Bộ

Mẹ chồng nàng dâu

Có một cặp vợ chồng mới cưới nhau và người vợ theo phong tục tập quán phải về nhà chồng. Chẳng may người chồng còn mẹ, và ngay từ đầu mẹ chồng nàng dâu đã đụng độ với nhau về... Xem thêm

Dòng đời vô tận

8. Kinh Ca-diếp Sư tử hống

(Kassapa-Sìhanàda sutta) (Kinh nầy còn có tên là Kinh “Ðại sư tử hống” – Mahàsìhanàda Sutta) 1. Như vầy tôi nghe. Một thời đức Thế Tôn ở tại Ujunnà (Uy-nhã-quốc), tại vườn nai Kannakatthala. Lúc bấy giờ, lõa thể Kassapa... Xem thêm

Kinh Trường Bộ

Một ngụ ngôn

Phật kể một ngụ ngôn trong kinh: Một người đàn ông băng qua một cánh đồng gặp một con cọp giữa đường. Anh ta chạy trốn, cọp đuổi theo. Đến một vực sâu, anh nắm được rễ nho và du... Xem thêm

Giai thoại Thiền

43. Ðại kinh Phương quảng

(Mahàvedalla sutta) Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn ở Savatthi, tại Jetavana, tịnh xá ông Anathapindika. Lúc bấy giờ, Tôn giả Maha Kotthita (Ðại Câu-hy-la), vào buổi chiều, khi thiền định xong, đứng dậy, đi đến chỗ Tôn... Xem thêm

Kinh Trung Bộ

×