禮佛 現 光 第 三 十 八
Lễ Phật Hiện Quang, Đệ Tam Thập Bát
佛 告 阿難， 若 曹 欲 見 無 量
Phật cáo A Nan: “Nhược tào dục kiến Vô Lượng
清 淨 平 等 覺，及 諸菩薩阿羅漢
Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác, cập chư Bồ-tát A- la-hán
等 所居國 土。應 起 西 向， 當 日
đẳng sở cư quốc độ, ưng khởi tây hướng, đương nhật
沒 處，恭 敬 頂 禮。稱 念 南 無 阿
một xứ, cung kính đảnh lễ, xưng niệm Nam Mô A
彌陀 佛。
Mi Đà Phật”.
阿難 即 從 座 起，面 西 合 掌，
A Nan tức tùng tòa khởi, diện tây hiệp chưởng,
頂 禮白 言。 我 今 願 見 極 樂 世
đảnh lễ bạch ngôn: “Ngã kim nguyện kiến Cực Lạc thế
界阿彌陀 佛。供 養 奉 事，種 諸
giới A Mi Đà Phật, cúng dường phụng sự, chủng chư
善 根。 頂 禮之 間，忽 見 阿彌陀 佛，
thiện căn”. Đảnh lễ chi gian, hốt kiến A Mi Đà Phật,
容 顏 廣 大，色 相 端 嚴。 如
dung nhan quảng đại, sắc tướng đoan nghiêm. Như
黃 金 山，高 出 一 切 諸 世界
huỳnh kim sơn, cao xuất nhất thiết chư thế giới
上。 又 聞 十 方 世界 諸 佛 如
thượng. Hựu văn thập phương thế giới chư Phật Như
來，稱 揚 讚 歎，阿彌陀 佛 種
Lai, xưng dương tán thán, A Mi Đà Phật chủng
種 功 德，無 礙無 斷。
chủng công đức, vô ngại vô đoạn.
阿難 白 言，彼佛 淨 剎得 未 曾
A Nan bạch ngôn: “Bỉ Phật tịnh sát đắc vị tằng
有，我 亦 願 樂 生 於彼土。
hữu, ngã diệc nguyện nhạo sanh ư bỉ độ”.
世 尊 告 言，其 中 生 者，已 曾
Thế Tôn cáo ngôn: “Kỳ trung sanh giả, dĩ tằng
親 近無 量 諸 佛，植 眾 德 本。汝
thân cận vô lượng chư Phật, thực chúng đức bổn. Nhữ
欲 生 彼，應 當 一 心 歸依 瞻 仰。
dục sanh bỉ, ưng đương nhất tâm quy y chiêm ngưỡng”.
作是 語 時，阿彌陀 佛 即於 掌
Tác thị ngữ thời, A Mi Đà Phật tức ư chưởng
中 放 無 量 光，普 照 一 切 諸
trung phóng vô lượng quang, phổ chiếu nhất thiết chư
佛 世 界。時 諸 佛 國，皆悉 明 現，
Phật thế giới. Thời chư Phật quốc, giai tất minh hiện,
如 處 一 尋。以阿彌陀 佛 殊 勝 光
như xử nhất tầm. Dĩ A Mi Đà Phật thù thắng quang
明， 極 清 淨故，於此 世 界所 有 黑
minh, cực thanh tịnh cố, ư thử thế giới sở hữu Hắc
山、雪 山、金 剛、鐵 圍、大 小 諸
sơn, Tuyết sơn, Kim Cang, Thiết Vi, đại tiểu chư
山、江 河、叢 林、天 人 宮 殿，一
sơn, giang hà, tùng lâm, thiên nhân cung điện, nhất
切 境 界，無不 照 見。
thiết cảnh giới, vô bất chiếu kiến.
譬 如 日 出，明 照 世 間。乃 至
Thí như nhật xuất, minh chiếu thế gian. Nãi chí
泥犁、谿谷、幽 冥 之 處，悉大 開 闢，
Nê-lê, khê cốc, u minh chi xứ, tất đại khai tịch,
皆 同 一 色。猶 如 劫 水 彌滿 世 界。
giai đồng nhất sắc. Do như kiếp thủy di mãn thế giới,
其 中 萬 物，沉 沒 不 現， 滉 瀁 浩
kỳ trung vạn vật, trầm một bất hiện, hoảng dạng hạo
汗，唯 見 大 水。彼佛 光 明，亦
hãn, duy kiến đại thủy. Bỉ Phật quang minh, diệc
復 如 是。聲 聞 菩薩，一 切 光
phục như thị. Thanh-văn Bồ-tát, nhất thiết quang
明，悉 皆隱蔽。唯 見 佛 光，明
minh, tất giai ẩn tế, duy kiến Phật quang, minh
耀 顯 赫。
diệu hiển hách.
此 會四 眾，天 龍 八部，人 非
Thử hội tứ chúng, thiên long bát bộ, nhân phi
人 等，皆 見 極 樂 世 界，種 種
nhân đẳng, giai kiến Cực Lạc thế giới, chủng chủng
莊 嚴。 阿彌陀 佛，於彼高座，威德
trang nghiêm. A Mi Đà Phật, ư bỉ cao tòa, uy đức
巍 巍， 相 好 光 明。 聲 聞菩薩，
nguy nguy, tướng hảo quang minh, Thanh-văn Bồ-tát,
圍 繞 恭 敬。譬 如 須彌山 王，出 於
vi nhiễu cung kính. Thí như Tu Di sơn vương, xuất ư
海 面，明 現 照 耀。清 淨 平 正，
hải diện, minh hiện chiếu diệu, thanh tịnh bình chánh,
無 有 雜穢，及異 形 類。唯 是 眾 寶
vô hữu tạp uế, cập dị hình loại. Duy thị chúng bảo
莊 嚴， 聖 賢 共 住。
trang nghiêm, Thánh Hiền cộng trụ.
阿難 及 諸菩薩 眾 等，皆 大 歡
A Nan cập chư Bồ-tát chúng đẳng, giai đại hoan
喜。踊 躍 作禮，以頭 著 地。稱 念
hỷ, dũng dược tác lễ, dĩ đầu trước địa, xưng niệm
南 無阿彌陀 三 藐 三 佛 陀。
Nam Mô A Mi Đà Tam-Miệu Tam-Phật-Đà.
諸 天 人 民，以至 蜎 飛 蠕
Chư thiên nhân dân, dĩ chí quyên phi nhuyễn
動，覩斯 光 者，所 有 疾 苦，莫 不
động, đổ tư quang giả, sở hữu tật khổ, mạc bất
休 止。一 切 憂 惱，莫 不 解 脫。悉
hưu chỉ, nhất thiết ưu não, mạc bất giải thoát. Tất
皆慈心 作 善，歡 喜 快 樂。
giai từ tâm tác thiện, hoan hỷ khoái lạc.
鐘 磬 琴 瑟，箜 篌 樂 器，不
Chung khánh cầm sắt, không hầu nhạc khí, bất
鼓自 然 皆 作 五音。諸 佛 國 中，諸
cổ tự nhiên giai tác ngũ âm. Chư Phật quốc trung, chư
天 人 民，各持 花 香，來於虛 空，
thiên nhân dân, các trì hoa hương, lai ư hư không,
散作 供 養。
tán tác cúng dường.
爾 時 極 樂 世 界，過於西 方 百
Nhĩ thời Cực Lạc thế giới, quá ư tây phương bá
千 俱 胝 那由他 國，以佛 威力，如對
thiên câu-chi na-do-tha quốc, dĩ Phật uy lực, như đối
目 前。如 淨 天 眼， 觀 一 尋地。彼
mục tiền, như tịnh thiên-nhãn, quán nhất tầm địa. Bỉ
見 此土，亦 復 如 是。悉覩娑婆世
kiến thử độ, diệc phục như thị. Tất đổ Ta Bà thế
界，釋 迦 如 來，及比 丘 眾，圍 繞 說 法。
giới, Thích Ca Như Lai, cập Tỳ-kheo chúng, vi nhiễu thuyết pháp.
