邊 地 疑 城 第 四 十
Biên Địa Nghi Thành, Đệ Tứ Thập
佛 告 慈氏， 若 有 眾 生，以疑
Phật cáo Từ Thị: “Nhược hữu chúng sanh, dĩ nghi
惑 心修 諸 功 德， 願 生 彼國。不
hoặc tâm tu chư công đức, nguyện sanh bỉ quốc. Bất
了 佛 智，不思 議 智，不 可 稱 智，
liễu Phật trí, Bất-tư-nghì-trí, Bất-khả-xưng-trí,
大 乘 廣 智，無 等 無 倫，最 上
Đại-thừa-quảng-trí, Vô-đẳng Vô-luân tối-thượng
勝 智，於此 諸智，疑 惑 不 信。猶信
thắng-trí, ư thử chư trí, nghi hoặc bất tín. Do tín
罪 福，修習 善 本， 願 生 其 國。
tội phước, tu tập thiện bổn, nguyện sanh kỳ quốc.
復 有 眾 生，積 集 善 根，希求
Phục hữu chúng sanh, tích tập thiện căn, hy cầu
佛 智，普 遍 智，無 等 智，威德 廣
Phật trí, Phổ-biến-trí, Vô-đẳng-trí, Uy-đức-quảng
大 不思 議 智。於自 善 根，不 能 生
đại Bất-tư-nghì-trí. Ư tự thiện căn, bất năng sanh
信。故於 往 生 清 淨 佛 國，意志
tín. Cố ư vãng sanh Thanh Tịnh Phật quốc, ý chí
猶豫，無所 專 據。然 猶續 念 不
do dự, vô sở chuyên cứ. Nhiên do tục niệm bất
絕，結其 善 願 為本，續 得 往 生。
tuyệt, kết kỳ thiện nguyện vi bổn, tục đắc vãng sanh.
是 諸 人 等，以此 因 緣，雖 生
Thị chư nhân đẳng, dĩ thử nhân duyên, tuy sanh
彼 國，不 能 前 至無 量 壽 所，道止
bỉ quốc, bất năng tiền chí Vô Lượng Thọ sở, đạo chỉ
佛 國 界 邊，七 寶 城 中。佛 不使
Phật quốc giới biên, thất bảo thành trung. Phật bất sử
爾，身 行 所作，心 自趣 向。 亦 有
nhĩ, thân hạnh sở tác, tâm tự thú hướng. Diệc hữu
寶池蓮 華，自 然 受 身。飲 食 快
bảo trì liên hoa, tự nhiên thọ thân. Ẩm thực khoái
樂，如 忉 利 天。
lạc, như Đao Lợi thiên.
於其 城 中，不 能 得 出。所居舍
Ư kỳ thành trung, bất năng đắc xuất. Sở cư xá
宅 在地，不 能 隨意高大。於五百
trạch tại địa, bất năng tùy ý cao đại. Ư ngũ bá
歲， 常 不 見 佛，不 聞 經 法，不 見
tuế, thường bất kiến Phật, bất văn kinh pháp, bất kiến
菩薩 聲 聞 聖 眾。其 人 智 慧不
Bồ-tát Thanh-văn Thánh chúng. Kỳ nhân trí huệ bất
明，知 經 復 少。心 不 開 解，意不
minh, tri kinh phục thiểu; Tâm bất khai giải, ý bất
歡 樂。是故於彼，謂之 胎 生。
hoan lạc. Thị cố ư bỉ, vị chi thai sanh.
若 有 眾 生，明 信 佛 智，乃至
Nhược hữu chúng sanh, minh tín Phật trí, nãi chí
勝 智，斷 除 疑 惑。信己 善 根。作
thắng trí, đoạn trừ nghi hoặc; Tín kỷ thiện căn; Tác
諸 功 德，至 心 迴 向。 皆 於七 寶 華
chư công đức, chí tâm hồi hướng. Giai ư thất bảo hoa
中，自 然 化 生，跏 趺而 坐。須臾
trung, tự nhiên hóa sanh, già-phu nhi tọa. Tu-du
之 頃， 身 相， 光 明，智慧，功
chi khoảnh, thân tướng, quang minh, trí huệ, công
德，如 諸菩薩，具足 成 就。彌 勒
đức, như chư Bồ-tát, cụ túc thành tựu. Di Lặc
當 知，彼化 生 者，智慧 勝 故。
đương tri, bỉ hóa sanh giả, trí huệ thắng cố.
其 胎 生 者，五百歲 中，不 見 三
Kỳ thai sanh giả, ngũ bá tuế trung, bất kiến Tam
寶，不知菩薩 法 式，不 得修習 功
Bảo, bất tri Bồ-tát pháp thức, bất đắc tu tập công
德。無 因 奉 事無 量 壽 佛。 當
đức; Vô nhân phụng sự Vô Lượng Thọ Phật. Đương
知此 人，宿 世之 時，無 有智 慧，疑
tri thử nhân, túc thế chi thời, vô hữu trí huệ, nghi
惑 所 致。
hoặc sở trí”.
